新疆自古就有歌舞之鄉(xiāng)的美稱。歌舞藝術(shù)歷史悠久，遠(yuǎn)在西漢時(shí)期，新疆于闐樂(lè)、健舞、軟舞、習(xí)俗舞、模擬舞及拓枝舞、胡旋舞、胡騰舞等西域舞蹈，相繼傳入中原。這些西域舞樂(lè)通過(guò)中原傳至日本等亞洲鄰國(guó)，對(duì)他們的音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展有一定影響。
　　古代新疆還產(chǎn)生了像蘇抵婆、白明達(dá)、裴興奴、何妥、尉遲青、尉遲章等一大批音樂(lè)演奏家、作曲家和音樂(lè)理論家，他們?cè)吐毘ⅲ乒芤魳?lè)，傳藝演奏。
　　于闐樂(lè)舞深為人民喜愛(ài)。居住在新疆的維吾樂(lè)、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⑺恕⒚晒拧㈠a伯、滿、烏孜別克、塔塔爾等民族都能歌善舞。在長(zhǎng)期的歷史中，新疆各族人民共同創(chuàng)造了絢麗多姿的歌舞藝術(shù)，它伴隨著絲綢之路的駝鈴聲，蜚聲中外，名揚(yáng)天下。新疆各民族的民歌浩如煙海，世代流傳。如維吾爾族民歌"新疆是個(gè)好地方"、"阿拉木汗"、"達(dá)坂城的姑娘"、"青春舞曲"、“半個(gè)月亮爬上來(lái)”；哈薩克族民歌"瑪依拉"、"在那遙遠(yuǎn)的地方"；塔吉克族民歌"花兒為什么這樣紅"；烏孜別克族民歌"掀起你的蓋頭來(lái)"等等。除以上所述之外，新疆回族、烏孜別克、俄羅斯等兄弟民族，無(wú)不有其豐富優(yōu)美的民族音樂(lè)和舞蹈，為我國(guó)的民族藝術(shù)寶庫(kù)，為新疆這個(gè)歌舞之鄉(xiāng)呈獻(xiàn)了一朵朵盛開(kāi)的奇葩。
　　新疆歌舞以動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，絢麗多姿的舞蹈，深刻反映了西北邊陲少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情，而各民族的歌舞藝術(shù)則都具有本民族極鮮明的特點(diǎn)。各民族奇特的服飾和誘人的風(fēng)情，使新疆的歌舞藝術(shù)成為祖國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富，它不僅為新疆歌舞之鄉(xiāng)增添了色彩，而且也大大豐富了祖國(guó)的民族藝術(shù)寶庫(kù)。
　　西域是古代東西方文化交匯處，新疆的少數(shù)民族都是能歌善舞的民族，他們的舞姿總是那么奔放矯健、節(jié)奏鮮明、風(fēng)格粗獷標(biāo)悍，而女性的舞蹈則姿態(tài)柔軟舒展，或輕快活潑，妙不可言。民歌含蓄深沉、悠揚(yáng)而抒情。在新疆趕上任何年節(jié)、喜慶和娛樂(lè)活動(dòng)，都能欣賞到各個(gè)民族獨(dú)具風(fēng)采的音樂(lè)和舞蹈。
　　西域古代就產(chǎn)生了像蘇抵婆、白明達(dá)、裴興奴、何妥、尉遲青、尉遲章等一大批就職朝廷、掌管音樂(lè)、傳藝演奏的音樂(lè)演奏家、作曲家和音樂(lè)理論家。遠(yuǎn)在公元前的西漢時(shí)期，于闐樂(lè)、健舞、軟舞、習(xí)俗舞、模擬舞及“拓枝舞”、“胡旋舞”、“胡騰舞”等西域舞蹈就已相繼傳入中原。這些西域舞樂(lè)通過(guò)中原傳至日本等亞洲鄰國(guó)，對(duì)他們的音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展有一定影響。